Deprecated: explode(): Passing null to parameter #2 ($string) of type string is deprecated in /home/virtwww/w_psychol-pro_b8a76051/http/libraries/vendor/joomla/application/src/Web/WebClient.php on line 406 Tai (id) - Psichologinė pagalba – Asta Launagaitė

ŽODYNĖLIS

Tai (id)

Viena iš trijų lygių psichikos struktūros jėgų (ar struktūrų), kurią pasiūlė Freudas (1923), peržiūrėdamas savo psichinio aparato teoriją. Id sąvoka apima psichinius instinktyvių potraukių ir kai kurių, nors ir ne visų, nesąmoningos sistemos turinio reprezentacijas, kurias Freudas svarstė ankstesnėje topografinėje teorijoje. (Kai kurios ego ir superego funkcijos taip pat yra nesąmoningos.) Plačiąja prasme id apima visus norus, kuriuos generuoja pagrindinių fiziologinių poreikių patenkinimo suvokimas ir atmintis. „Esė apie psichoanalizę“ (1940) Freudas pažymi, kad id „... apima viską, kas paveldima, duota nuo gimimo, nustatyta konstitucijoje, tai yra visų pirma iš somatinės organizacijos kylančios paskatos ir čia (in). id) atrasti savo pirmąją psichinę išraišką mums nežinomomis formomis“ (p. 145).

Tačiau tame pačiame darbe Freudas postulavo, kad egzistuoja nediferencijuota matrica, sukelianti ir id, ir aš.Šis ir keli kiti neaiškumai yra išsamiai aptariami Schur (1966) išsamioje id sampratos monografijoje.

Knygoje „Naujos paskaitos apie psichoanalizės įvadą“ (1933) Freudas pabrėžia, kad id yra „tamsi, neprieinama mūsų asmenybės dalis... Prie id mes žiūrime per analogijas: vadiname chaosu, verdančiu sužadinimo katilu“ (p. 73) . Tačiau tiek šiame darbe, tiek vėlesniuose jis apeliuoja į įspūdžius, užgniaužtus id ir amžinus, jei ne terapinis analitinės gydymo poveikis. Tai paskatino teigti, kad pagrindinis analitinio gydymo tikslas yra priversti represuotąjį sąmoningai: „Kur buvo, ten ir aš turiu tapti“ (1933, p. 80).

Santykis tarp id ir aš taip pat apibūdinamas garsiąja metafora: raitelis ir žirgas, situacija, kai reikia valdyti ir nukreipti daug didesnę žirgo galią (1923). Freudas taip pat mano, kad superego grimzta į id ir semiasi iš jo stiprybės. Iš to, kas pasakyta, išplaukia, kad ribos tarp id ir kitų psichikos organų Freudui atrodė ne tokios griežtos nei ribos tarp pasąmonės, ikisąmonės ir sąmonės sistemų.

Kai kurios kitos svarbios Freudo prielaidos apie id buvo tokios, kad jis veikia remdamasis pirminiu psichiniu procesu, turi laisvos mobiliosios energijos ir veikia pagal malonumo principą. Šios prielaidos daro jį pavaldų visiems prieštaravimams, susijusiems su paskatų teorija, idėjomis apie psichinę energiją, ekonominiu požiūriu.

Nėra sutarimo, ar jis turi kokį nors psichinį turinį, ar yra sudarytas tik iš biologinių jėgų (Panel, 1963), ar jame yra užgniaužtų nesąmoningų prisiminimų ir fantazijų, ar tik tai, kas niekada nebuvo įgyvendinta, kaip įvykiai turi būti atpažįstami, susiję su juo. . Gill (1963) daro išvadą, kad id ir aš konceptualiai yra labai panašūs, nepaisant to, kad id paprastai redukuojamas į nestruktūruotos energijos sąvoką. Slapas ir Saikinas vėliau pastebėjo, kad nors psichoanalitikai paprastai prisipažįsta besilaikantys struktūrinio modelio, id sąvoka yra chaotiška. Jie pažymi, kad per pastarąjį dešimtmetį nepasirodė nė vienas kūrinys, kurio pavadinime būtų žodis „Tai“ [782].

Taigi, nepaisant to, kad Freudas esė Id pavadino „svarbiausiu psichiniu aparatu... per visą gyvenimą“, ši sąvoka šiuo metu vartojama palyginti mažai ir paprastai laikoma „aš“ sąvokos pagalbine. Ir vis dėlto, kaip teigia Schuras, id santykis su kitomis psichinėmis struktūromis vis dar yra psichikos konflikto sampratos kertinis akmuo (1966).